唐朝是中国历史经济，文化发展的最顶峰，也是中国历史上思想最开放的时代。那时候在长安的街头随处可见往来前来学习中国文化的异国学者，往来交易的异国商人带来世界各地的各种商品，丰富了大唐人民的物资生活。同时大唐的文化，商品随着这些络绎不绝的商人走遍世界各地。

唐朝用它包容一切的内心海乃百川，想世人展现天朝大国的风范，同时也为中国文化留下最精彩的一笔。盛世的大唐展现在世人面前的是一种什么样的开放民族风气？可以这样说今天的所谓的社会思想开放在大唐你都能找到她们的身影。说男女平等，大唐有唯一的女皇武则天统御天下，唐朝女人性感前卫的穿衣风格丝毫不输给今天的女性。

唐朝之所以开放是因为来自统治阶层自己的带头作用，大唐虽然统治了中原但他们确实来自关陇的大贵族，祖上都是少数民族鲜卑大贵族，他们的开放与他们身上带有的少数民族基因分不开。李世民继承皇位之后，就将自己亡弟李元吉之妻，霸为己有，让弟媳妇，成为自己的杨妃。唐玄宗李隆基，则夺儿媳妇杨玉环，为自己的贵妃，宫中礼数，实同皇后，可谓“公媳恩爱”。　更有武则天、太平公主，韦后、安乐公主，两对母女，公然包养男宠、淫乱宫闱;高阳公主则与辩机和尚私通，并赠侍女二人给丈夫，似乎像是一种“性”交换。

上有所好，下必效之。正是因为同治阶级如此，整个大唐的风气才会如此开放。唐朝无论是官府的组织的活动还是才子游山玩水，吟诗作对必须要有乐妓陪伴，这样成为当时社会的一种交往的标准配置，而唐代也是中国历史上教坊最辉煌的时代，宫妓八千到1万多。官僚贵族们普遍蓄养家妓。朝廷甚至对这一现象做了明文规定。

中宗曾令：“三品已上，听有女乐一部;五品已上，女乐不过三人。”唐玄宗则下诏：“五品已上正员清官、诸道节度使及太守等。并听当家畜丝竹，以展欢娱。”而大诗人白居易“黄金不惜买蛾眉，拣得如花三四枝”之诗句，便是对唐代这一世风之真实写照。而且他自己晚年在家中就养妓过百。

唐代女性可不守贞操，不重贞节。女子离婚，或丧夫后再嫁，是一种普遍现象，不会受社会舆论谴责。据《新唐书·公主传》载，唐代公主再嫁的达23人。其中李渊的公主四个，太宗的公主六个，中宗的公主二个，睿宗公主二个，元宗的公主八个，肃宗公主一个。而这23为公主中先后三次嫁人的有四人。皇家都是如此，民间岂不是更加开放？

而在男女恋爱之事的更是比今人更加豪放。长山赵玉之女一日独游林薮，见一锦衣军官十分英武，便说：我若得此夫，死亦无恨。军官说：暂为夫可乎？赵氏说：暂为夫亦怀君恩。于是二人在林中欢合而别。维扬大商人之妻孟氏在家中吟诗，一少年入门而言：浮生如寄，年少几何，岂如偷顷刻之欢。于是孟氏就和他私合。而“娼家越水边，摇艇入江烟，既觅同心侣，复采同心莲。”真实的写出了唐朝女性自由的爱情生活。

而唐朝灭亡之后，这种开放的社会风气戛然而止，以后的朝代再也没有出现。这一点从唐以后历代王朝的衣着上就反应出来了。